REVISÃO PARA A PROVA DE FILOSOFIA 3° ANO ENSINO MÉDIO.

TEXTO DE REVISÃO PARA A PROVA DE FILOSOFIA PROF. DANIEL MOTA 2° TRIMESTRE 2017 3° ANO ENSINO MÉDIO.

MICHEL FOUCAULT 1926 -1984

PENSAMENTO DE MICHEL FOUCAULT

Suas teorias abordam a relação entre poder e conhecimento e como eles são usados ​​como uma forma de controle social por meio de instituições sociais.

PRINCIPAIS OBRAS

• Vigiar e Punir - 1975

• Microfísica do Poder -1979

VIGIAR E PUNIR -1975

• É uma obra que alterou o modo de pensar e fazer política social no mundo ocidental.

• É um exame dos mecanismos sociais e teóricos que motivaram as grandes mudanças que se produziram nos sistemas penais ocidentais durante a era moderna.

• É dedicado à análise da vigilância e da punição, que se encontram em várias entidades estatais (hospitais, prisões e escolas).

• É baseado em documentos históricos franceses, as questões sobre as quais se debruça são relevantes para as sociedades contemporâneas.

• É uma obra seminal que teve grande influência em intelectuais, políticos, ativistas sociais e artistas do séc. XX

MICROFÍSICA DO PODER 1979

Esta obra explicita como os mecanismos de poder são exercidos fora, abaixo e ao lado do aparelho de Estado. Assim como, mostra-nos a relação de poder e saber nas sociedades modernas com objetivo de produzir “verdades” cujo interesse essencial é a dominação do homem através de praticas políticas e econômicas de uma sociedade capitalista.

TEORIA DO PODER

• Suas teorias abordam a relação entre poder e conhecimento e como eles são usados ​​como uma forma de controle social por meio de instituições sociais.

AS CRÍTICAS DE FOUCAULT ÀS INSTITUIÇÕES SOCIAIS

• Psiquiatria

• Medicina

• Prisões

• Ideias sobre a Sexualidade

• Relações de Poder e o conhecimento.

PRINCIPAIS OBRAS DE FOUCAULT

• Vigiar e punir

• Microfísica do poder

• História da loucura

• Os anormais

A PENA DE MORTE

• A pena de morte natural compreende todos os tipos de morte: uns podem ser condenados à forca, outros a ter a mão ou a língua cortada ou furada e ser enforcados em seguida.

A JUSTIÇA E A VIOLÊNCIA

• A justiça não mais assume publicamente a parte de violência que está ligada a seu exercício.

• O fato de ela matar ou ferir já não é mais a glorificação de sua força, mas um elemento intrínseco a ela que ela é obrigada a tolerar e muito lhe custa ter que impor.

A NOÇÃO DE PODER EM MICHEL FOUCAULT

Há quatro tipos de poder disseminados nas distintas instituições:

• O poder econômico;

• O poder político;

• O poder judiciário;

• O poder epistemológico.

• O poder deve ser estudado a partir das técnicas e táticas de dominação, pois, para Foucault (2005) .

• O poder não existe, o que existe são as práticas ou relações de poder que se estabelecem na sociedade.

• Dessa forma, ele é próprio do funcionamento da sociedade(...)”

• Na concepção foucaultiana de poder, existem poderes disseminados em toda a estrutura social por intermédio de uma rede de dispositivos da qual ninguém, nada escapa.

• O poder único não existe, mas, sim, práticas de poder, o poder não é algo que se possui, mas algo que se exerce.

DEFINIÇÃO DE PODER

• O poder é uma relação de forças,ou melhor, toda relação de forças é uma “relação de poder”. A força não tem objeto nem sujeito a não ser a força.

O PODER DISCIPLINAR E SUAS PRÁTICAS DISCIPLINARES

O poder disciplinar é fruto de transformações da sociedade burguesa, do deslocamento do poder soberano para o corpo social.

• A partir de então, o poder se exerceria, na forma de micropoderes ou de uma micropolítica. Tal poder se exerce sobre os corpos individuais por meio de exercícios especialmente direcionados para a ampliação de suas forças.

O PODER DISCIPLINAR E SUAS PRÁTICAS DISCIPLINARES

Estes exercícios tinham como objetivo, o adestramento e a docilização dos corpos.

• “É dócil um corpo que pode ser submetido, que pode ser utilizado, que pode ser transformado e aperfeiçoado” .

A PUNIÇÃO

• A punição e a vigilância são mecanismos de poder utilizados para docilizar e adestrar as pessoas para que essas se adéquem às normas estabelecidas nas instituições.

A VIGILÂNCIA

• A vigilância é uma tecnologia de poder que incide sobre os corpos dos indivíduos, controlando seus gestos, suas atividades, sua aprendizagem, sua vida cotidiana.

• o corpo será submetido a uma forma de poder que irá desarticulá-lo e corrigi-lo.

A CLAUSURA PARA FOUCAULT

• A “clausura” consiste em estabelecer a organização no espaço físico.

• Na escola, por exemplo, há salas determinadas para cada tipo de atividade, uma ficha com a matrícula do aluno, que indicará sua entrada na escola, seu desempenho escolar.

O CONTROLE DA ATIVIDADE PARA FOUCAULT

• O controle da atividade implica em saber utilizar corretamente o tempo, estabelecendo horários rígidos de trabalho, sempre repetitivos e constantes.

O HORÁRIO PARA FOUCAULT

• Os processos de regularização temporal, herdados das práticas religiosas, passaram a especificar e dividir o tempo, contando os quartos de hora, os minutos e segundos.

A IMAGEM DA LOUCURA

• Até o século XVII, a imagem que se tinha da loucura era sua representação medieval de algo místico e desconhecido.

PANOPTICO PARA FOUCAULT

• O panoptico é definido pela pura função de impor uma tarefa ou um comportamento qualquer individuo.

• É um sistema de vigilância e controle exercido sobre os presos, os operários das fábricas, e também, nas escolas e nos conventos.

O OBJETIVO DO PANOPTICO

• O panoptismo é o princípio geral de uma nova ‘anatomia política’ e o objeto é relacionado com a disciplina.

• O panoptismo constitui-se uma forma de poder, um saber de vigilância que regula a vida dos indivíduos.

• É o protótipo dos sistemas sociais de controle e vigilância total presentes na atualidade.

HANNAH ARENDT (1901-1975)

Conhecida como a pensadora da liberdade (1901-1975) viveu as grandes transformações do poder político do século 20.

Estudou a formação dos regimes e defendeu os direitos individuais e a família, contra as "sociedades de massas" e os crimes contra a pessoa.

A CONDIÇÃO HUMANA

Enfatiza a importância da política como ação e como processo, dirigida à conquista da liberdade.

SOBRE A REVOLUÇÃO

É o pensamento liberal contemporâneo, e examina a revolução francesa e a revolução americana, e defendendo que a preservação da liberdade só é possível se as instituições pós-revolucionárias interiorizarem e mantiverem vivas as ideias revolucionárias.

AS ORIGENS DO TOTALITARISMO

Hannah mostra como a via totalitária depende da banalização do terror, da manipulação das massas.

BANALIDADE DO MAL

• Para Hannah Arendt a "Banalidade do Mal" surge quando se compadece com o sofrimento, a tortura e a própria prática do mal.

• É fundamental manter uma permanente vigilância para garantir a defesa e preservação da liberdade.

JEAN-PAUL SARTRE 1905 - 1980

EXISTENCIALISMO

• Jean-Paul Sartre é o maior intelectual do Existencialismo, sua filosofia proclama a total liberdade do ser humano.

OBRAS DE SARTRE

• Publica A Náusea – 1938, Publica O Ser e o Nada – 1943, Escreve O Existencialismo é um Humanismo -1946.

IDEIA CENTRAL DO EXISTENCIALISMO DE SARTRE

• A existência precede a essência

CARACTERÍSTICAS DO EXISTENCIALISMO

• Preocupação com a liberdade humana e a responsabilidade social.

• Importância individual para fazer escolhas.

• Explicar todos os aspectos da experiência humana.

O HOMEM NO EXISTENCIALISMO

• O homem não foi planejado por alguém para uma finalidade.

• O homem se faz em sua própria existência.

• Os seres humanos são essencialmente livres, livres para escolher, contudo não são livres para não escolher.

DEUS NO EXISTENCIALISMO

• Não existe nenhum Deus que tenha planejado o homem.

• Porque não há nenhum Deus e portanto nenhum plano divino que determina o que deve acontecer.

ESCOLA DE FRANKFURT - Frankfurter Schule - 1924 -2017

Principais filósofos representantes da Escola de Frankfurt:

• Max Horkheimer (1895-1973)

• Theodor W. Adorno (1903-1969),

• Walter Benjamin (1892-1940),

• Herbert Marcuse (1898-1979),

• Erich Fromm (1900-1980),

• Jürgen Habermas (1929).

• Eles foram responsáveis pela disseminação de expressões como “Indústria Cultural” e “Cultura de Massa”.

• Escola de Frankfurt, que preocupou-se sobretudo com o contexto social e cultural do surgimento de teorias e valores do mundo da sociedade industrial avançada.

• “A Escola de Frankfurt surgiu com o claro propósito de tentar instaurar uma teoria social capaz de interpretar as grandes mudanças que estavam ocorrendo no início do século”

TEORIA CRÍTICA

Os filósofos da Escola Frankfurt detectarem a dissolução das fronteiras entre:

• Informação,

• Consumo,

• Entretenimento,

• Política.

Ocasionada pela mídia, bem como seus efeitos nocivos na formação crítica de uma sociedade.

Os estudos dos filósofos de Frankfurt ficaram conhecidos como Teoria Crítica.

INDÚSTRIA CULTURAL PARA ADORNO E HORKHEIMER

• Indústria Cultural, sistema político e econômico que tem por finalidade produzir bens de cultura como mercadorias e como estratégia de controle social.

• Segundo Adorno, os receptores dos meios de comunicação seriam vitimas dessa indústria, sendo induzidos a consumir produtos de baixa qualidade, por seguir uma ideologia imposta às pessoas.

INDÚSTRIA CULTURAL PARA ADORNO E HORKHEIMER

• A pessoas trocaram os livros, teatros e os concertos musicais, pela TV, absorvendo os mesmos valores.

• É desta forma que a indústria cultural exerceria controle sobre a massa.

• Como resultado, ao invés de cidadãos conscientes, teríamos apenas consumidores passivos.

DOMINAÇÃO POLÍTICA PARA OS MEMBROS DA ESCOLA FRANKFURT

• Nas mãos de um poder econômico e político, a tecnologia e a ciência seriam empregadas para impedir que as pessoas tomassem consciência de suas condições de desigualdade.

• Os meios de comunicação, tem interesse em obter lucros e manter o sistema econômico.

• Vendem filmes, seriados, estilos musicais, novelas, não como bens artísticos e sim como produtos de consumo, contribuindo para alienação das pessoas.

PRINCIPAIS OBRAS DA ESCOLA DE FRANKFURT

MAX HORKHEIMER

• Teoria Crítica e Eclipse da Razão.

THEODOR ADORNO

• Dialética do Esclarecimento, Prismas - Crítica Cultural e Sociedade e Teoria Estética.

HERBERT MARCUSE

• Cultura e Sociedade, Cultura e Psicanálise, Eros e Civilização, Ideologia da Sociedade Industrial e O Homem Unidimensional.

WALTER BENJAMIN

• A Modernidade e os Modernos,

• Origem do Drama Barroco Alemão,

• Reflexões: a criança, o brinquedo, a educação.

• Sobre Arte, Técnica, Linguagem e Política.

PRINCIPAIS OBRAS DE JÜRGEN HABERMAS

• Teoria da ação comunicativa,

• Técnica e Ciência como “Ideologia”,

• A Nova Opacidade: A Crise do Estado-Providência e o Esgotamento das Energias,

• Tendências de Juridicização,

• A ética da discussão e a questão da verdade.

PRINCIPAIS OBRAS DE ERICH FROMM

• O Medo à Liberdade,

• O Coração do Homem,

• Psicanálise e Religião,

• O Espírito da Liberdade,

• Psicanálise da Sociedade Contemporânea.

ZYGMUNT BAUMAN 1925-2017

• É um dos expoentes da chamada “sociologia humanística” e dedicou a vida a estudar a condição humana.

• Suas ideias refletem sobre a era contemporânea em temas como a sociedade de consumo, ética e valores humanos, as relações afetivas, a globalização e o papel da política.

• Modernidade líquida” para definir o tempo presente.

A SOCIEDADE LÍQUIDA DE BAUMAN

• A metáfora do “líquido” ou da fluidez como o principal aspecto do estado dessas mudanças.

• Um líquido sofre constante mudança e não conserva sua forma por muito tempo.

• A modernidade líquida seria "um mundo repleto de sinais confusos, propenso a mudar com rapidez e de forma imprevisível“.

PRINCIPAIS OBRAS DE ZYGMUNT BAUMAN

• O mal-estar da pós-modernidade,

• Modernidade Líquida,

• Amor Líquido: Sobre a fragilidade dos laços humanos,

• Confiança e Medo na Cidade,

• Estranhos à Nossa Porta,

• Globalização: As Conseqüências Humanas,

• Comunidade: A Busca por Segurança no Mundo Atual,

• Capitalismo Parasitário e Outros Temas Contemporâneos.

A MODERNIDADE SÓLIDA

• Pela estabilidade do Estado, da família, do emprego ou de outras instituições, aceitava-se um determinado grau de autoritarismo.

• A marca da pós-modernidade é a própria vontade de liberdade individual, princípio que se opõe diretamente à segurança projetada em torno de uma vida estável.

A MODERNIDADE SÓLIDA

• Na modernidade sólida os conceitos, ideias e estruturas sociais eram mais rígidos e inflexíveis e definidos.

• O mundo tinha mais certezas.

MODERNIDADE LÍQUIDA

• Se a busca da felicidade se torna estritamente individual, criamos uma ansiedade para tê-la, pois acreditamos que ela só depende de nós mesmos.

• O prazer é algo desejado e como ele é uma sensação passageira, requer um estímulo contínuo.

VIOLÊNCIA CONTRA MULHER LEI CONTRA A VIOLÊNCIA DOMÉSTICA E FAMILIAR

A lei prevê punição contra qualquer forma de violência contra as mulheres de todas as idades e classes sociais.

• Violência psicológica; Violência física; Violência Sexual; Patrimonial Violência;

• Violência Moral e Tráfico de Mulheres.

LEI MARIA DA PENHA

• Lei Nº 11.340/2006, é aplicada aos homens que agridem fisicamente ou psicologicamente a uma mulher ou à esposa.

LEI CONTRA CRIMES DE ESTUPRO

• Lei 12.015/2009, para considerar o estupro como um crime contra a dignidade e a liberdade sexual, reconhecendo que todos os indivíduos, independentemente do sexo.

LEI DO FEMINÍDIO

• Lei 13.103/2015 o feminícidio é descrito como o assassinato de mulheres simplesmente por sua condição de mulheres.

Referências Bibliográficas

ARANHA, Maria Lúcia Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando – Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna 2014.

CHAUI, M. Convite à filosofia. 12 ed. São Paulo: Editora Ática, 2002.

CORDI, Cassiano. Para Filosofar . São Paulo. Scipione, 1995.

COTRIM, G. Fundamentos da Filosofia: Ser, Saber e Fazer. São Paulo: Saraiva. 2014.

Material desenvolvido para auxiliar as aulas de Filosofia do Prof. Daniel Mota.